Σάββατο 18 Δεκεμβρίου 2010

Κάμπος

Τα χωριά του Θεσσαλικού κάμπου όταν τα πρωτοβλέπεις μάλλον τα προσπερνάς αδιάφορα. Μικρά, φτωχικά, δίχως ιδιαίτερο χρώμα. Ίσως καμιά φορά ένα παλιό χρωματιστό σπίτι, πλίνθινο, να σου κεντρίσει την περιέργεια. Τίποτα παραπάνω. Αριθμούν πενήντα με εκατό σπίτια με συνήθως καλλιεπή εκκλησία στο κέντρο τους. Δεξιά-αριστερά-πάνω-κάτω αγροί πάντα περικυκλώνουν την κώμη, αλλού σπαρμένοι, αλλού τσαρια. Σε απόσταση χιλιομέτρων το βλέμμα δεν διακόπτεται παρά μόνο από δένδρα σποραδικά απαντώμενα, και άτακτα ριγμένα νεοτσιμεντένια κτίσματα.
Κάπου πιο πέρα το επόμενο και το επόμενο με ονόματα δυσανάλογα του μεγέθους τους. Παλιότερα είχαν ονόματα άλλα- Νταούτι, από τον ενεδρεύοντα Νταούτ-πασά. Παρακάτω ο επόμενος Τούρκος τιμαριούχος, με όνομα διαφορετικό και τίτλο αναμφισβήτητο, ήταν ο πνευματικός πατέρας ενός ακόμη κακόηχου ονόματος.
Οι κάτοικοί τους έβλεπαν κάθε μέρα στο βάθος τον ήλιο να χάνεται, δυτικά πίσω από τις τελευταίες βουνοσειρές τις Πίνδου. Πέντε αιώνες διήρκεσε αυτό το σύστημα. Πρωτύτερα Βυζαντινοί, Σλάβοι, Ρωμαίοι και πάντα εκείνοι ατένιζαν τις ίδιες βουνοκορφές, έχοντας, εν’ αγνοία τους, εγκολπώσει το δίδαγμα ενός σπουδαίου δασκάλου του Ζεν- Θα δούμε…
Είναι λιτοί και φειδωλοί, ίσως γιατί κατόρθωσαν από καιρό να αντιληφθούν την μεταβλητότητα της ύπαρξής και παράλληλα να κατέχουν την μοναδική βεβαιότητα. Τον θάνατο.

Τετάρτη 1 Δεκεμβρίου 2010


Αφανισμός
Αφανισμός-λέξη δύσκολη, βαριά, τρομαχτική, ισοδυναμεί με το μαθηματικό σύμβολο του μηδενός. Χρησιμοποιείται για την περιγραφή αλλαγών που έχουν ως αποτέλεσμα την μη ύπαρξη παρελθόντος για τα αντικείμενα που υφίστανται μια όποια τέτοια δράση.
Εκπληκτική η χρήση της στην περίπτωση του Ερωτικού Αφανισμού. Η απόλυτη βύθιση στον πόνο της οριστικής απώλειας όπου η μόνη εφικτή δράση είναι η προβολή στο μέλλον του απολεσθέντος.
Ο Ερωτικός Αφανισμός αποτελεί ιδανικό μοντέλο μελέτης του θανάτου με μοναδικό αντίστοιχο ζητούμενο την διάσωση μέσω της υστεροφημίας; μια μαρμάρινη πλάκα, ένα όνομα δρόμου όπου δίνουν ραντεβού ερωτευμένοι, που συνιστά την μοναδική λύση διατήρησης της μνήμης.

Σημείωση 1. Η κάθοδος στον Άδη

 ἀλλ᾽ αὕτη δίκη ἐστὶ βροτῶν, ὅτε τίς κε θάνῃσιν·
οὐ γὰρ ἔτι σάρκας τε καὶ ὀστέα ἶνες ἔχουσιν,
ἀλλὰ τὰ μέν τε πυρὸς κρατερὸν μένος αἰθομένοιο         
δαμνᾷ, ἐπεί κε πρῶτα λίπῃ λεύκ᾽ ὀστέα θυμός,
ψυχὴ δ᾽ ἠύτ᾽ ὄνειρος ἀποπταμένη πεπότηται.

Οδύσσεια λ, στίχοι 218-222

Σημείωση.2. Ο έρωτας υμνήθηκε περισσότερο κι από τον θάνατο;

Όμηρος

ἦ μέν μ᾽ αὐτόθ᾽ ἔρυκε Καλυψώ, δῖα θεάων
ἐν σπέσσι γλαφυροῖσι, λιλαιομένη πόσιν εἶναι

Οδύσσεια ι´, στίχοι 29-30

Σαπφώ

 ἔλθε μοι καὶ νῦν, χαλέπαν δὲ λῦσον
ἐκ μερίμναν, ὄσσα δέ μοι τέλεσσαι
θῦμος ἰμέρρει, τέλεσον, σὺ δ' αὔτα
σύμμαχος ἔσσο.

Ποικιλόθρον' ἀθανάτ', στίχοι 25-28

                                                                                                                             Λονδίνο 1-12-2010

Πέμπτη 21 Οκτωβρίου 2010

..........Ο.........

    Σχεδόν πανσέληνος
    Περίπου γυναίκα
    Ημιτελή έργα
    Μισός ύπνος
    Αγρύπνια

    Αγρύπνια
    Διάφανα σπίτια
    Αόρατοι άνθρωποι
    Σκοτάδι

    Σκοτάδι με πεταλούδες νυχτερινές
    Μαλλιά ξέπνοα
    Μάτια ξανθά
    Ρόδα δεξιόστροφη
    Όλα αντίστροφα

    Αντίστροφος κι ο χρόνος
    Συρρίκνωση
    Κύτταρο
    Το ένα
    Μετά μηδέν

    Μηδέν - στόμα ανοιχτό
    Σημείο Ο
    Προάγγελμα θανάτου
    Παράγγελμα του Θεριστή

    Θεριστής ηλιοκαμένος
    Δρεπάνι
    Απομεσήμερο, ήλιος, ιδρώτας
    Πέτρινο αλώνι
    Νά σου ο Διγενής

    7-11-2006

   

Θεέ μου μεγαλοδύναμε

http://www.youtube.com/watch?v=8nsp1eYC5FQ

Παρaδοξότητα


 Εδώ δεν μπορείς να δεις την Σελήνη.
 Το αποφεύγει το μέρος μια και κανένας δεν της δίνει σημασία, οπότε αποφάσισε να κόβει βόλτες παραπέρα, ώστε αυτοί που θαυμάζουν την χλωμάδα της να έχουν περισσότερο χρόνο να την ατενίζουν. Η Σελήνη λοιπόν τρελάθηκε-ή αλλιώς τα πήρε στο κρανίο, μια και η παλαιά της χρησιμότητα να φωτίζει τα βήματα των περαστικών τη νύχτα έπαψε προ πολλού στoν πολιτισμένο κόσμο με τα φώτα των δρόμων να αποτελούν πλέον το σύνηθες εύρημα. Οι αστρονόμοι αδυνατούν να λύσουν το μυστήριο και με μαθηματικούς υπολογισμούς προσπαθούν να κατανοήσουν την παράξενη αυτή αλλαγή; μόνο ένας Πέρσης μαθητευόμενος και θαυμαστής του Ομάρ Καγιάμ έριξε την ιδέα της ασθένειας του Φεγγαριού, μα κανείς δεν τον πίστεψε.
 Πέρασε ο καιρός και οι άνθρωποι της πόλης άρχισαν να διερωτώνται για την κακοκεφιά που συχνότερα τους εμφανιζόταν τα απόβραδα, για την αδυναμία να εκστομίσουν λόγια ερωτικά. Οι ποιητές έχασαν την έμπνευσή τους και οι μουσικοί έφτιαχναν ασήμαντα και τετριμμένα τραγουδάκια. Ο ίδιος Πέρσης αστρονόμος αναγνωρισμένος και περιώνυμος πλέον, επαναδιατύπωσε την θεωρία του, αυτή τη φορά σε εγνωσμένης φήμης διεθνές περιοδικό, αλλά και τότε κανείς δεν τον άκουσε. Αντιθέτως οι άσπονδοι αντίπαλοί του ισχυρίστηκαν πως έπασχε από ψυχική νόσο και τον ανάγκασαν να αποσυρθεί εσπευσμένα. Έτσι του χάρισαν την απόλαυση να ατενίζει από το παράθυρο της αγροκίας του μια ολόλαμπρη Σελήνη που του πρόσφερε συνεχώς τα πορτοκαλοκίτρινα που μόνο οι ερωτευμένοι δύνανται να ξεχωρίζουν.


21-10-2010   

Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010

Λονδίνο

Γιγάντια παγόδα πλέει στον Τάμεση
Κωπηλάτες πάντα πρόθυμοι
Αέναη προσέλευση
Το πλήρωμα αναμένει το σήμα
Σήμα  ωκεάνιας  καταβόθρας
Η  Χάρυβδη ωχριά

Παγκόσμιο πολυπλόκαμο θηρίο
Ηράκλεια βέλη παραδόξως ανεπαρκή
Το μηδέν αποκτά νόημα

Παρασκευή 1 Οκτωβρίου 2010

Νύχτα

Φώτα στα σύννεφα
Οδηγός, με ασετυλίνη του παππού, το φεγγάρι
Σιωπή
Φυσικοί ήχοι δασωμένων κορυφών διασπούν την ασάλευτη ησυχία
Είναι η παραζάλη της αναχώρησης
Το δαιμονικό δικινητήριο στέλνει ηδονικές ριπές
Τα δένδρα ξεκινούν να χοροπηδάνε
Εδώ κατάρες χάνουν την ισχύ τους
Η θλίψη εξατμίζεται
Εμπρός για την νέα Οκτάνα των εμπειρικών φιλοσόφων
Η οδύνη σάλπισε το παράγγελμα της αναδίπλωσης
Επίθεση ηρωική
Τέλος


25-09-2010

Καστανιά Κορινθίας

Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2010

29-01-2008



               Όταν τον βλέπω!

               Τον έρωτα.

               Στα Αθηναικά σοκάκια
                     στα μπροστινά καθίσματα των αυτοκινήτων
                         στη στάση του λεωφορείου
               
                     Ανατριχιάζω
                         Νοιώθω ναυτία-πνίγομαι 
               Στέκομαι στιγμιαία

                    Τότε καταλαβαίνω.
                        Είναι η αίσθηση πως αυτό δεν θα το ξαναζήσεις
                    ποτέ.

                       29/1/08

Τετάρτη 29 Σεπτεμβρίου 2010

Ιορδάνης Τσομίδης

http://www.youtube.com/watch?v=N0UnHZfhfzk

Η συλλογή


Η συλλογή πραγμάτων είναι πάντα ένα αναπόσπαστο γεγονός της ζωής μας, λίγο μυστικιστικό, όχι σε πρώτο επίπεδο, μα σχεδόν όλοι κάτι μαζεύουμε μανιωδώς στο δρόμο μας. Η Μάνια δεν το είχε σκεφτεί ποτέ πως υπήρχε λόγος να μαζεύει κάτι. Ότι χρειαζόταν το χρησιμοποιούσε και όταν δεν το είχε ανάγκη έμπαινε στην άκρη.
Γεννήθηκε σε μια πόλη του Θεσσαλικού κάμπου; εκεί πήγε σχολείο μαζί με την μικρότερη αδερφή της, ώσπου μια ωραία πρωία κατηφόρισε για την πρωτεύουσα. Μέχρι τούδε δούλευε σε ένα ανθοπωλείο, όχι γιατί της άρεσαν τα λουλούδια, αλλά απλά αυτό βρήκε. Μελαχρινή, με σγουρά μαλλιά, μέτριο ύψος, με πιασίματα, αλλά όμως και τεράστιο στήθος. Στήθος υπερφυσικών διαστάσεων, έτοιμο να σκάσει, έτοιμο να το μαλάξεις. Από άντρες, τίποτα σπουδαίο μέχρι τότε. Στην αρχή και για καιρό ο Κώστας από το διπλανό χωριό και στη συνέχεια ένας δύο τύποι αγροτικού ενδιαφέροντος. Όσον αφορά δε τα περί του έρωτος πεπραγμένα και πάλι τα πράγματα κυλούσαν σε φυσιολογικούς ρυθμούς- καμιά πίπα αραιά και που, πήδημα και όλα καλά.
Η αίτια της αιφνίδιας αναχώρησης για την Αθήνα δεν ήταν άλλη από την περίφημη Θεία της η οποία λόγω της αύξησης του ορίου ηλικίας της , χρειαζόταν την ανηψούδα δίπλα της. Ουχί όμως και δίχως ανταλλάγματα. Δωρεάν σίτιση και στέγαση – και όχι οπουδήποτε. Στην Φωκίωνος Νέγρη παρακαλώ. Οροφοδιαμέρισμα στον πεζόδρομο. Επιπλέον επιμίσθιο ικανοποιητικό – και αυτά. Άφιξη στην Αθήνα με τα πλέον απαραίτητα και άμεση προσπάθεια εγκλιματισμού, κατακαλόκαιρο με αφόρητη ζέστη. Αυτή την υπνωτιστική χαύνωση της πόλης που συναγωνίζεται και τον δεινότερο Ινδό φακίρη. Πρώτες βόλτες στον πεζόδρομο της Νέγρη, ενατένιση βιτρινών, ψώνια για τη θεία από το μικρό παντοπωλείο της γειτονιάς. Αυτό το τελευταίο δεινοσαυρικό απομεινάρι, μετασχηματισμένο προχείρως και μόνο κατ"όνομα σε μίνι μάρκετ, την έκανε να σκέφτεται, δίχως νοσταλγία, δίχως λαχτάρα – μάλλον λοιπόν, για την ακρίβεια της εξιστόρησης, να θυμάται-τα των Θετταλών τα μέρη.
Ο περιώνυμος και επί μακρόν αναμενόμενος  εγκλιματισμός δεν ευοδώνονταν παρά την από μέρους της μεγάλη προσπάθεια. Δίχως παρέες, χωρίς τις τσάρκες στα μεγαλοπρεπή ανοίγματα του κάμπου. Έλειπε η δυνατότητα της ενατένισης. Το βλέμμα, μόνιμα διακόπτονταν από αντικείμενα, ποικίλου μεγέθους άτακτα στοιβαγμένα αλλά με απόλυτη εμμονή στους τόνους του γκρι. Πανδαισία χρωμάτων που περιελίσσονταν με άξονα τόσο σταθερό όσο και μιας αυταρχικής μαιτρέσας. Σταδιακά αποκόπτονταν από την μαγική δύναμη του χώματος. Άρχισε να παρατηρεί ταυτόχρονα με την σταδιακή απώλεια της ζωικής της ενέργειας –vita anima- την τρομαχτική σωματική μεταμόρφωση. Καμπούριασε και το δέρμα στέγνωνε, έχανε την στιλπνότητα του, πότιζε νέφος και τοξίνες-διοξίνες. Τρόμαξε στην σκέψη της μετατροπής σε εξωγήινο ζόμπι. Μόνο κάτι βράδια εξαφανιζόταν ως δια μαγείας και η θεία ανησυχούσε-αλλά η Μάνια είχε έμφυτη την ικανότητα να ηρεμεί το πέριξ αυτής ανθρώπινο δυναμικό και έτσι η ανησυχία και οι ερωτήσεις αποσβένονταν όπως οι κυματισμοί πέτρας πίπτουσας στα νερά της λίμνης.
Έφυγε ταραγμένη, σχεδόν τρέχοντας, νοσταλγώντας τα ελενίτ του κάμπου. Όταν έφτασε βρήκε βιολογικές καλλιέργειες και τσίπουρα ξενέρωτα. Τότε άνοιξε το κουτί με την πρώτη συλλογή της και ξεκίνησε η μηχανή της ανάμνησης να τροφοδοτεί τα γρανάζια της με άριστης ποιότητας latex. Η μικρή καραγκούνα του κάμπου-απευθείας απόγονη των Μυρμιδόνων- τις νευρωτικές νύχτες της πόλης απομυζούσε με περισσή φροντίδα τους περιπλανώμενους νυχτολόγους.
Δεν μπόρεσε, ακόμη και πολλά χρόνια αργότερα, να εξηγήσει στον εαυτό της γιατί το έκανε. Το εκμυστηρεύτηκε σε μια στιγμή αδυναμίας στην κουμπάρα της, που αποδείχτηκε αντάξια της εμπιστοσύνης της. Δεν πέταξε το μαγικό κουτί της που σπάνια το περιεργαζόταν και ποτέ δεν το ξανάνοιξε.
Αθήνα 2009-2010

Σκληρόδερμα




Δεν έβγαζε ποτέ τα γάντια από τα χέρια του. Χειμώνα – Καλοκαίρι, ήταν εκεί σε χρώματα και σχέδια διάφορα.
Ο γιατρός του το είχε ανακοίνωσε λίγους μήνες νωρίτερα.  Έχεις σκληρόδερμα του είπε και φυσικά εκείνος δεν κατάλαβε τίποτα. Βέβαια τα έβλεπε τα χέρια του να αλλάζουν εδώ και καιρό; έχαναν το χρώμα και την αισθαντική τους απαλότητα καθώς άγγιζε το σώμα του. Αργότερα ξεκίνησε να παγώνει και το χαμόγελό του, όσο αστεία κι αν ακούγονταν τα διάφορα που κινούνταν στον αέρα. Σκλήρυνε. Αυτό που ήθελε να καταφέρει μια ζωή, έγινε απότομα. Όπως το ονειρευόταν καθώς ρέμβαζε σε χίλιες μεριές και απίθανα σημεία.
Όλα ξεκίνησαν την ημέρα που αποφάσισε να ξεφυλλίσει τις παλιές σημειώσεις του – ατάκτως ερριμμένες αισθητικά και εννοιολογικά. [Σημείωση 1: Το μοτίβο ηρωποιείται στα όνειρα, ώστε να αποφευχθεί η πίεση του υπερεγώ για την εμφάνιση του ήρωα. Παράρτημα 2.3.12: Η πραγματικότητα στρέφει σταδιακά προς την αυτοχειρία.].  Εκείνη τη στιγμή τα φύλλα δεν είχαν πια την ίδια ηρεμία καθώς τα άγγιζε – τρόμος εις ανάμνησιν της στιγμής – μα ακόμα δεν είχε γίνει τίποτα αντιληπτό. Όταν πια άκουσε και την ετυμηγορία – συστηματικό σκληρόδερμα – ένοιωσε αηδία. Οδύνη και οδύνη.
Έκτοτε διάλεξε την ζωή με τα γάντια. Βέβαια επίκειται και η οριστική πράξη; θα τα ακρωτηριάσει.

                                                                                       Αθήνα  26-05-2007

   Το συστηματικό σκληρόδερμα είναι χρόνια πολυσυστηματική πάθηση η οποία χαρακτηρίζεται κλινικά από πάχυνση του δέρματος λόγω συσσώρευσης συνδετικού ιστού και από δομικές  και λειτουργικές διαταραχές των σπλάγχνων, των πνευμόνων, της καρδιάς και των νεφρών.Ο βαθμός και ο ρυθμός προσβολής του δέρματος και των εσωτερικών οργάνων ποικίλει μεταξύ των ασθενών.  Harrison's Rheumatology 2006, Anthony S. Fauci (Επιστημονικές Εκδόσεις Παρισιάνος)

Ονήσιλος

Ο Ὀνήσιλος, βασίλευσε στην Σαλαμίνα της Κύπρου περί τα τέλη του 6ου π.χ. Ανέτρεψε τον φιλόπερσο αδερφό του και επαναστάτησε εναντίον των Περσων συνασπιζόμενος με πλείστους τους Κυπρίους - πλην Αμαθουσίων το 499 π.χ. Η επανάσταση καταλύθηκε και ο Ονήσιλος αποκεφαλίσθηκε από τους Αμαθούσιους και το κεφάλι του κρεμάσθηκε για παραδειγματισμό έξω από τα τείχη της πόλης. Στο γυμνό κρανίο του Ονήσιλου όμως μέλισσες έφτιαξαν την φωλιά τους γεγονός που οδήγησε τους κατοίκους της πόλης να πάρουν χρησμό από το μαντείο  το οποίο και απάντησε "Την μεν κεφαλήν κατελόντας θάψαι, Ονησίλω δε θύειν ως ήρωι ανά παν έτος". Αυτά τα διηγείται ο Ηρόδοτος-Ηροδότου Ιστορίαι Βιβλίο Ε,Τερψιχόρη - "Κύπριοι δὲ ἐθελονταί σφι πάντες προσεγένοντο πλὴν Ἀμαθουσίων· ἀπέστησαν γὰρ καὶ οὗτοι ὧδε ἀπὸ Μήδων. ἦ Ὀνήσιλος Γόργου μὲν τοῦ Σαλαμινίων βασιλέος ἀδελφεὸς νεώτερος, Χέρσιος δὲ τοῦ Σιρώμου τοῦ Εὐέλθοντος παῖς"

Ο Παντελής Μηχανικός (1926-1979) αφιέρωσε στον Βασιλιά της Κύπρου το παρακάτω ποίημα κάποιους αιώνες μετά τον Ηρόδοτο.

      Ονήσιλος

     Δίπλα μου ήτανε ο Ονήσιλος
     βγαλμένος απ’ την ιστορία και το θρύλο
     ολοζώντανος.

     Αρχιλεβέντης βασιλιάς αυτός
     κρατούσε στο χέρι ό,τι του ΄χε απομείνει:
     ένα καύκαλο
     ―το δικό του κρανίο―
     γεμάτο μέλισσες.

     Δέκα χρόνια έστελλε τις μέλισσές του ο Ονήσιλος
     να μας κεντρίσουν
     να μας ξυπνήσουν
     να μας φέρουν ένα μήνυμα.

     Δέκα χιλιάδες μέλισσες έστειλε ο Ονήσιλος
     κι όλες ψοφήσανε απάνω στο παχύ μας δέρμα
     χωρίς τίποτα να νιώσουμε.

     Κι όταν το ποδοβολητό των βαρβάρων
     έφτασε στη Σαλαμίνα
     φρύαξε ο Ονήσιλος.
     Άλλο δεν άντεξε.
     Άρπαξε το καύκαλό του
     και το θρυμμάτισε απάνω στο κεφάλι μου.

     Κ’ έγυρα νεκρός.
     Άδοξος, άθλιος,
     καταραμένος απ’ τον Ονήσιλο

Με αυτή την επεξηγηματική αναφορά για τον τίτλο του blog μου ξεκινώ να γράφω.

Άρης

Χαλάνδρι

29-09-2010